「裏」字則是一個形聲字，用的是「衣」的形，「里」的聲，其造字本義正是衣服的內層，引申出內部之義，與「外」相對。 它有一個異體字「裡」，兩字基本可以互通，「裡」字只是把「衣」放到了左邊，意思並沒有變化。 在上世紀五、六十年代的簡化字改革中，「裏」和「裡」因為筆畫多，讀音又與「里」字完全相同，所以一起被併到了「里」字下面，從此，很多人就只知「里」，而不知「裏」和「裡」了。 了解了這三個字的前身後世，我們就來看看古人是怎麼區別運用的。 晉王閩之墓誌拓片 東晉王閩之墓志銘中，銘文第一句話是「晉故男子，琅琊臨沂都鄉南仁 里……」，顯然，南仁里是一個地名，這個「里」就是基層行政單位，所以用「里」而不用「裏」。 小桃源里人（黃士陵刻） 黃士陵曾刻過一方「小桃源里人」，這方印為誰而刻已不得而知。
風水植物大家都會選擇富貴竹及虎尾蘭，但原來坊間還有不少植物可助催運，只要運用適合風風水佈局，就可改善健康、招財運和學習運、化解是非官非，以及招桃花等。今次Cosmo請來80後風水師玄明，為大家深入淺出，推介家居室內植物風水擺設!
へそ（臍）は、腹部の真ん中にある小さな凹みである。臍帯のとれた跡 。 胎児期に母親から栄養や酸素の供給を受けていた管（へその緒）の痕跡である 。 ほぞとも 。. 臍という漢字は「ほぞ」とも読み、「ほぞをかむ」などの慣用句に用いられる。 解剖学では漢字を原則として音読みで読む ...
根は先端成長を行い (基本的に先端部だけで細胞分裂を行う)、それを司る根端分裂組織は根冠とよばれる保護構造で覆われている (→#根端)。根は外側から表皮、皮層、中心柱からなり、先端付近の表皮からは根毛とよばれる細長い突起が生じ、吸水面積を広げ、根を土壌に密着させる (図b) (→ ...
要一直睜著眼睛感覺上也很難。 掃描器嗡嗡作響有些催眠作用，我還真有點擔心要是睡了過去，會影響到大腦影像結果。 作為一位科學記者，大腦 ...
同理心指能夠站在對方立場設身處地 思考 、於 人际交往 过程中能够体会他人的 情绪 和 想法 、理解他人的 立场 和 感受 ，并站在他人的角度思考和处理问题。 它主要表現包括了情绪自控、换位思考、倾听能力以及表达 尊重 等与 情商 相关的方面。 同理心和 同情心 的區別在於，同理心是對他人的情緒、想法、立場、行為等有真正的理解；而同情心則更多是情緒上和他人產生共鳴；但兩者之間確實有重疊之處。 同理心的作用具體來說，是在既定的 事件 上讓自己進入他人角色，體會到他人因環境背景、自身生理與心理狀態以更接近「他人」在本位上的感受與邏輯。 進而因為自己體會了「同樣」的經驗，也就更容易理解當事人所處當下狀態的反應，並更能夠 理解 這种行為和事件的發生脈絡。
伊邪那美，女， 電視動畫 《 野良神 》改編自 安達渡嘉 創作的同名神幻題材漫畫作品 角色 ，緋尊稱為"永生不死的黃泉女王 中文名 伊邪那美 外文名 イザナミ 飾 演 創世母神 配 音 山村響 性 別 女 登場作品 野良神 角色簡介 日本的創世母神，與丈夫伊邪那岐創造了日本列島，同時生下了眾多的神明*1，在傳説中生下火之迦具土神時被燒傷，死後墮入 黃泉比良坂 （死者世界）成為黃泉污穢女神（緋尊稱為"永生不死的黃泉女王"）。 真容早已腐爛生蟲成骷髏但可以幻化為與她見面之人最親近的女性的容貌*2，讓與她見面之人有一種虛假的安心感，由於長年待在冰冷的黃泉比良坂內感到非常孤獨而會動用恐怖的手段"挽留"任何來到黃泉的人來陪伴自己，能夠召喚出黃泉醜女抓住他人，或是用自己無限延伸的長髮將他人束縛。
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甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。 这便是所谓的天干五合。 形式很简单，不过观察可以发现一些规律： 天干五合的每一对天干，都是一阳一阴，例如甲为阳木，己为阴土；乙为阴木，庚为阳金。 天干五合的每一对天干，都是相克的关系，而且是阳干在克阴干，例如丙辛合，丙为阳火，辛为阴金，火克金；再如丁壬合，丁为阴火，壬为阳水，水克火。 可以发现，天干五合本质上反映了一个现象，就是五行虽然有生克，但是通常"阳不克阴"，这也很好理解，好男人都懂得疼女人嘛。 因此，当一个阳干去克一个阴干时，是"有情之克"，会发生合的趋势，这便是天干五合。 02 合化条件 能否合化为新的五行，则需要满足特定的合化条件。 这里必须要说明，合化的相关理论，有着非常大的分歧，是否要论合化？ 合化具体有什么条件？
右邊是哪裏
